Председатель отдела внешних церковных связей Украинской православной церкви, постоянный член Священного Синода, член Межсоборного присутствия Русской православной церкви, митрополит Луганский и Алчевский Митрофан в интервью ЛуганскИнформЦентру рассказал об изменениях в духовной жизни Луганщины, наполняемости храмов, преодолении межконфессиональной розни и противостоянии раскольникам, а также о миротворческой роли Церкви.
- Как Вы оцениваете послевоенный Луганск с духовной точки зрения?
- Военные действия привнесли расстройства, как в мирной, так и в епархиальной жизни. Приостановили деятельность епархиальные отделы, мы не имели возможности издавать наши периодические газеты, которые были до войны. Сейчас налаживается: мы восстановили выпуск газеты "Православие Луганщины", собираем материалы, чтобы газета была интересной и полезной для наших читателей и отвечала их интересам.
В военный период многие люди, которые не задумывались раньше о духовном, пришли в церковь. Но обстоятельства их заставили, и наша задача – помочь им. На ту сторону газета будет распространяться. Мы вне политики и будем стараться охватить всех людей, ведь газета содержит и духовно нравственные материалы, и исторические, и хроники епархиальной жизни. Наверное, будут проблемы с доставкой на ту территорию, но мы это решим.
- Как сейчас живет епархия?
- Сейчас наша епархия живет цельной благодатной жизнью, функционируют все храмы и оба монастыря. Проводим все мероприятия, праздники. Рождество, Крещение. Стараемся помогать людям, для этого у нас работает отдел благотворительной и гуманитарной помощи. Мы получаем помощь из Москвы по благословению святейшего патриарха Кирилла, а также по благословению синодального отдела, и от различных епархий, от частных лиц. И сейчас помогаем, и в особо трудное время организовывали трапезные в некоторых луганских храмах, старались поддержать людей. Возобновляем и просветительскую деятельность, и миссионерскую, и молодежную. Молимся и надеемся, что Господь упрочит мир на этой земле. Молимся каждый день и каждое богослужение. Смотрим с оптимизмом в завтрашний день.
- Заметны ли изменения?
- Как я уже сказал, люди по-другому стали относиться к некоторым вещам. Что немаловажно: до войны, в храмы ходили только по великим праздникам, а во время войны встал вопрос выживания. Вот и увеличилось количество людей – сужу и по Кафедральному собору, и езжу по епархиям. Прихожан стало больше, несмотря на то, что люди уехали. Процесс обновления начался. И наша задача дать людям надежду, что Господь поможет нам в наших трудностях.
- Есть ли проблемы, как на Украине, например, с захватами храмов?
- Слава Богу, у нас межконфессиональных проблем нет. Соответственно, нет никаких спорных конфликтов, нет никаких захватов храмов. Но очень печально то, что происходит на Западной Украине – силой захватывают наши православные храмы при помощи радикальных и агрессивных организаций, вроде "Правого сектора" и других, когда наших верующих избивают и изгоняют из храмов. Это к добру не приведет, и от этого не выиграет никто.
На Украине ведется пропаганда, что, мол, Украинская православная церковь Московского Патриархата не патриотична, не отвечает интересам государства. Что люди из нашей церкви переходят в Киевский патриархат и, что нашу церковь надо запретить и тому подобное. Ситуация очень сложная. Блаженнейший митрополит Онуфрий неоднократно обращался с просьбой, чтобы на них не оказывалось давление со стороны различных средств массовой информации и так далее. У нас на Луганщине ничего этого нет и в межконфессиональном плане у нас спокойно.
- Получается, что церковь выступает в роли миротворца?
- При том, что Украина поделена, Православная церковь объединяет под своей юрисдикцией всех живущих и на Украине, и в Луганской, и в Донецкой народных республиках, и в Крыму. В службе мы всегда упоминаем митрополита Киевского и всей Украины. Украинская православная церковь Московского Патриархата духовно всех объединяет.
Патриарх Кирилл всегда говорил и говорит, что Московский патриархат – это правопреемник исторического наследия Киевской Руси, наш киевский Иордан-Днепр является священной рекой и для русских, и белорусов, и для украинцев. Это наша история. А сейчас идет искусственное разделение истории и наших народов. Это исторически не оправдано, всегда была Русская церковь единой. Надеемся, что и дальше так будет, и она объединяла, и будет объединять верующих живущих на территории России и Украины и Белоруссии и других территорий постсоветского пространства. Мы должны сохранить это единство.
- А как же политические реалии?
- Политизация церковной жизни ведет к негативному отношению со стороны Украины к России и наоборот. Но политика – политикой, а духовная жизнь – это иное. И когда смешивают политику и религию получается вред для государства, общества и для духовной жизни отдельно взятого человека. Если их не разделять – только негативные события.
Наша церковь идет дорогой Христовой – прощения, любви, взаимопонимания. Идет война и по разные стороны линии фронта находятся люди – прихожане Украинской православной церкви, и мы не можем делать резких заявлений, кого-то поддерживать, кого-то осуждать. Мы молимся, чтобы Господь примирил всех враждующих. Задача церкви – это напоминание, что война не Божье дело, это дело от дьявола, это великий грех.
- У ваших оппонентов по другую линию фронта совсем другое отношение. Там война - чуть ли не священный крестовый поход против еретиков…
- С самого начала киевский патриарх Филарет явился раскольником, основал свою структуру, которую ни одна Церковь не признает. Политическая составляющая все время была неотъемлемой частью. Используя всякие критические настроения, эта структура желает утвердиться в обществе и во всем православном мире. Все его заявления свидетельствуют о том, что это больше политическая организация, чем духовная.
- Что бы вы пожелали жителям Республики?
- Конечно же, мира. Спокойствия, уверенности в том, что рано или поздно это противостояние закончится, и мы сможем вернуться к мирной созидательной жизни. Крепости духа и терпения, чтобы с Божьей помощью преодолеть тот период, в котором мы сейчас живем.
