О богословском, духовном и человеческом значении отмечаемого сегодня светлого праздника Рождества Христова ЛуганскИнформЦентру рассказывает настоятель луганского храма в честь святого благоверного князя Александра Невского архимандрит Макарий (Любавцев).
ИДЕЙНЫЙ СМЫСЛ
— В чем для вас, как для священника, заключается главное, неизменное чудо и парадокс праздника Рождества Христова?
— Для каждого верующего христианина Рождество Христово и Пасха являются двумя самыми основными христианскими праздниками в году. И Рождество, не побоюсь этого слова, один из самых любимых праздников. Он связан в первую очередь с новогодними торжествами и со сменой календарного года, когда каждый из нас верит в чудеса, ждет каких-то особых милостей от Бога. Сам идейный смысл Рождества Христова заключается в том, что исполнилось обетование Святой Троицы и Предвечного Совета, когда было решено, что вторая ипостась Святой Троицы, Сын Божий придет на землю и воплотится от Девы Марии, примет человеческую плоть и будет во всем подобен нам, кроме греха, и тем самым примирит падшего человека с Богом, и даст возможность нам опять вернуться в обители райские.
В первые века христианства праздники и Рождества Христова, и Крещения были неразрывно связаны и назывались Теофанией, то есть Богоявлением, когда Бог явился человеку видимым образом в Троической ипостаси. В ветхозаветной монотеистической религии, как мы знаем, изображение Бога было запрещено. Потому что иудеям, которые жили в языческой среде, было тяжело понять троичность ипостаси Божией, и чтобы не впасть в идолопоклонство, Бог являл Себя только в одной ипостаси. А вот нам, уже христианам в Новом Завете, Бог являет себя во всем Своем откровении — Бог-Отец, вторая ипостась — Сын Божий, явленный в мире в Рождестве, и Дух Святой, явленный в Крещении.
СВЯТОСТЬ И ВЕРА
— Святой благоверный князь Александр Невский, чье имя носит ваш храм, — пример защиты христианских ценностей. Как рождественская вера в пришествие Спасителя давала силы таким историческим личностям, как он, в трудные времена?
— Для каждого христианина, живущего и ныне и жившего до нас, особенно таких больших святых, как Александр Невский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский и сонм наших святых, именно вера в Господа, наша христианская вера давала силы в самые тяжелые моменты их исторической жизни. Мы знаем, что до рождения Спасителя все праведники и ветхозаветные святые не попадали в рай, а пребывали в аду до рождения Христа, потому что двери райские были закрыты. А для нас, уже христиан, живущих после пришествия Спасителя, когда Господь разрушил эти оковы, победил дьявола, мы имеем возможность по окончании нашей земной жизни надеяться на жизнь с Богом в раю. Христианство является основой оплотом Русского мира. Потому что вся наша история Великой Руси и России нынешней основана на христианстве. Сама Россия — она основана святыми людьми — это Владимир Великий, Ярослав Мудрый, Александр Невский, Дмитрий Донской, святые преподобные Киево-Печерские, Сергий Радонежский, Серафим Саровский и сонм новомучеников XX века. Наша вся история пропитана трудами, потом, кровью, слезами, молитвами, коленопреклонениями наших святых предков. А веру и силы совершать свой подвиг как раз давало христианство и, в частности, главные праздники: Рождество и в Воскресение Господа нашего Иисуса Христа.
ЖИВОЙ ОАЗИС
— Как современному человеку, погруженному в суету, услышать среди шума мира «тихую весть» Вифлеемской ночи? Что бы вы ему посоветовали?
Современному человеку XXI века, который постоянно бежит, находится в движении, необходимости содержать свои семьи и дома, естественно, довольно тяжело не распыляться в этом быстро текущем, меняющемся мире. Но для этого церковь и существует. Церковь является живым оазисом, где человек может прийти и приобщиться к сакральному, приобщиться к Божественному.
И Рождеству Христову, и Пасхе предшествуют подготовительные недели, дни поста, когда совершаются особые богослужения, которые такие спокойные, размеренные. И вот в этой суете житейской мы можем прийти в храм, постоять либо на богослужении, либо просто в храме поставить свечу, помолиться, пообщаться, поговорить с Богом о том самом сокровенном, что лежит у нас на сердце. Именно вот этот запах воска, ладана, тепление свечи, лампады — они и дают человеку возможность чуть-чуть абстрагироваться от всего житейского, от суеты и тяжести нашей жизни. Особенно трогательная служба рождественского Сочельника, когда человек погружается и в чтение ветхозаветных паремий, и в ту подготовительную службу к празднику Рождества, что совершается утром и вечером, и мы уже чаем, ждем, как ждала Церковь Ветхозаветная, как ждали праведники. Так вот и мы, подготавливая себя посредством 40-дневного рождественского поста, подготавливаем себя к встрече с родившимся Богомладенцем Христом.
ЛИЧНЫЙ ОПЫТ И ТРАДИЦИИ
— У вас есть личная, «семейная», в смысле приходской семьи, традиция празднования Рождества? Что обязательно происходит в вашем храме в эти дни?
— У нас в приходе существует такая добрая традиция, когда мы, готовясь к Сочельнику, наша староста Антонина Сергеевна и наши сестры милосердия варят сочиво или кутью по древнерусской традиции. Мы это сочиво освещаем и угощаем всех, кто приходит 6 января на вечернее богослужение Сочельника. Каждому, кто помазывается святым елеем, даем такое благословение — в виде этого очень вкусного сочива. Чтобы человек мог подкрепить свои силы, потому что многие приходят либо с работы, либо днем занимаются разными делами житейскими. И нам очень радостно угостить всех пришедших вкусным составом и поздравить с наступающим Рождеством!
Мы раздаем на богослужении порядка 100 вот этих вот стаканчиков колива. И, знаете, в таком вот единении друг с другом, сидя на скамеечках в полумраке, украшенном елями и новогодними украшениями храме, люди тихо, мирно, спокойно вкушают это сочиво и ждут родившегося Христа. В этом есть таинственный символизм — как у яслей пастушки ждали, так вот и прихожане ждут Богомладенца.
На сам праздник Рождества наш хор готовит колядки — песнопения, которыми мы радуем после богослужения всех молящихся. Также у нас существует традиция, что наши пономари и духовенство готовят также несколько колядок, и мы выходим из алтаря и также поздравляем народ, исполняя эти рождественские песнопения. Ну, а я как настоятель раздаю не только всем маленьким прихожанам, но также возрастным и оставленным, одиноким новогодние сладкие подарочки, которые Божьей милостью, каждый год нам Господь посылает через волонтеров и добрых людей.
ПАСТЫРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ В ЛУГАНСКЕ
— С какими главными надеждами и просьбами приходят к вам люди в храм накануне Рождества в этом году? О чем они чаще всего молятся?
— О чем молятся люди в наше время? В первую очередь люди молятся о скорейшем мире, потому что более 11 лет идет, к сожалению, война на нашей земле, и Луганщина является авангардом. Идет война, которая начата нацистским киевским режимом с 2014 года. И вот сейчас в специальной военной операции мы также в духовном авангарде. Естественно, люди молятся о мире и победе. Также ежедневно приходят с молитвами матери, жены, дети воинов, которые сейчас на передовой, вдалеке от дома встречают и новогодние праздники, и Рождество Христово. Многие уже не первый год, а с самого начала СВО ушли, кто-то ушел еще раньше, в 14−15 году, защищать Родину. То есть ежедневно в храме возносится молитва за наших воинов, за власть имущих, за Президента, который принимает мудрые решения, также за всех тех, кто приближает нашу победу. Ведь воины ее куют на передовой, волонтеры, медики и прочие трудятся для нее в тылу. Потому что без тыла также победа невозможна. А политики во главе с Президентом на политической арене также достигают суверенитета нашей страны.
Вот об этом основные молитвы, но так же и обо всех тех частных нуждах, которые человек просит. Это семейное благополучие, помощь детям, в работе и делах. Очень часто родители приходят и молятся за своих детей, которые, к сожалению, в силу возраста, молодости, подвержены различным суетным времяпровождениям и не всегда обращают свои взоры к Богу. Поэтому кому остается молиться? Естественно родителям, мамам, бабушкам — за своих детей. Люди молятся с надеждой на Победу, мир, торжество добра во Христе и светлое будущее для нашей России!
— Рождество — это праздник мира и «доброй воли». Как, по вашему мнению, эта евангельская весть может звучать и воплощаться сегодня здесь, в Луганске, для вашей паствы и всех жителей?
— Добрая воля воплощается всеми нами в наших приходах и нашей святой Русской Церкви. Так у нас на приходе существует сестричество милосердия. Это порядка 15 женщин-волонтеров, которые также в эти рождественские и новогодние дни не только успевают со своими семьями встречать праздник, трудиться еще и в храме, но также и заботиться о своих подопечных. Мы подготовили для них сладкие новогодние подарки, которые наши сестры на святках будут разносить им. Многие из этих людей лежачие, инвалиды, брошенные, одинокие, престарелые, о которых некому позаботиться. Наши сестры их навещают в эти новогодние и святочные дни, чтобы также порадовать их. Мы возьмем у них записочки о тех, о ком они хотят помолиться, о том, о чем они просят. Будем вот в такой общей молитве в храме в едином молитвенном порыве возносить просьбы жителей нашего города к яслям Богомладенца Христа.
СЛОВА ПОДДЕРЖКИ
— Что бы вы как священник пожелали своей пастве и всем нашим читателям в светлый праздник Рождества Христова?
— Закончить хочется поздравлениями всех и нашей паствы и всех, кто будет читать это интервью, с наступившим новым 2026 годом, с наступающим святым праздником Рождества Христова, пожелать скорейшего мира нашей земле, победы нашей любимой державе, нашему Отечеству, а всем — многая и благая лета.
Пусть радость родившегося Богомладенца Христа, мир и благословение, которые Он принес две тысячи лет назад и которые были обращены к жившим тогда, но с и которыми Господь обращается на протяжении двух тысяч лет к каждому христианину, каждому, кто обращается к Богу, наполняли наши сердца. И Господь послал нам все те милости, благость — все то, о чем мы Его просим.
Всех с наступающим Рождеством Христовым и наступившим Новолетием!
Христос рождается! Славим Его! С Рождеством Христовым!
