Философия приучает к критическому мышлению и позволяет студентам хоть немного сориентироваться в современном политизированном мире. Так доцент кафедры философии, истории и педагогики Луганского государственного аграрного университета имени Ворошилова, кандидат философских наук Нина Ищенко прокомментировала ЛуганскИнформЦентру введение в рамках обновленной системы высшего образования в фундаментальное ядро в части гуманитарных предметов дисциплины «философия».
Ранее заместитель министра науки и высшего образования Константин Могилевский заявил, что для студентов всех направлений станут обязательными четыре предмета — история, философия, основы российской государственности и русский язык.
Комментируя это решение Ищенко отметила, что философия важна, и фундаментальна не только сейчас, а всегда, «потому, что те, кто не создает свою философию, будет использовать чужую».
«Философия осмысляет категории, используемые во всех науках: что такое начало и конец, что такое пространство и время, что такое эксперименты, его результат, как получаются знания. Все обычные науки, естественные и гуманитарные, работают с этими категориями. Но если ученый, все равно естественник, или занимающийся гуманитарными науками, использует эти категории без всякого анализа, это не значит, что он использует их так, как они есть. Это значит, что он их не осмыслил, он берет то, что принято в его кругу, в его сообществе, там, где он воспитывался. Но мы уже знаем, за прошедшую, историю человечества, как легко такие очевидные истины отбрасываются, и оказываются полной ерундой», — рассказывает она.
Ищенко уверена, чтобы нормально работать в любой науке, «нужно эти категории осмыслить и это может сделать только философия».
«Ценность философии очевидна. Она важна потому, что мы живем в мире, где масса людей имеют образование, имеют право голосовать и участвовать в политической жизни. В политике существуют идеологии, эти идеологии рассказывают и объясняют, как и почему существуют государство и общество, что было у них в прошлом, что будет у них в будущем. Создается единый проект, система, которая показывает, как общество развивается, и каково в нем место конкретного человека, в этой всей схеме развития. И эти идеологии тоже используют такие категории. Самое очевидное из них: общество, прогресс, международное право, гуманизм. Эти категории используются и нами, и, условно говоря, нашими противниками», — рассказывает она.
Ученый подчеркивает, что возникли они в Западной Европе.
«То есть на своей родине, они прижились и используются более успешно, чем у нас. Неверно думать, что они независимы ни от чего, и порождены естественным светом человеческого разума — это продукт своего времени. Описывают ситуацию, которая сложилась в Западной Европе, тогда, когда они там возникали, в XVIII–XIX веке. Применение их к нам, к нашей, к русской истории, дает результат, не соответствующий нашим ожиданиям потому, что они созданы не для описания нашей жизни. Если задать исходные категории, то результат предопределен: если вы определили Россию, как отсталую страну, а США, как прогрессивную, то дальше, что вы уже будете писать, и находить, искать подтверждение в истории, вы все равно найдете только это. То, что задано базовой рамкой. Поэтому использование таких категорий и в публичной политике, и в популярной философии, и в идеологиях неприемлемо — все должно фиксироваться и осмысляться. Нельзя делать это бездумно», — резюмирует она.
Ищенко констатирует, что «философия приучает к критическому мышлению, философия показывает историю этих категорий, философия позволяет студентам хоть немного сориентироваться в современном политизированном мире».
«Философия же и объясняет, почему важны битвы за историю, почему так важна историческая память. Именно потому, что так конструируются сами эти понятия, с помощью которых мы смотрим на реальность — оптика наша, интеллектуальная, которая заранее задает нам результаты нашей интеллектуальной деятельности. Чем лучше студенты ознакомятся с этими вещами, и научатся сами анализировать то, что им предлагается, тем более они будут собранными и подготовленными к реальной жизни», — финализирует философ.


